2008-05-28
謳われない行進 〜 チベット騒動〜
日本人のメンタリティーであろうか？
それとも日本の大手メディアのあり方の問題であろうか？
チベット問題がアレだけの盛り上がりをみせたにもかかわらず、地上波ＴＶや新聞などへのチベット問題の露出の時間は減るばかりである。
形だけでもチベット亡命政府と中国共産党政府の対話が行われたので、日本の役割は終わったのであろうか？
是非とも、今だからこそチベット問題を整理するうえでもご覧いただきたい。
ミャンマー軍事政権のもとで長期にわたり圧制に苦しむ人達のデモよりも、デモを取材中の日本人ジャーナリストが射殺された事のほうが大きく取りざたされた日本という国のメディア。
ミャンマーでは現政権によって政治的に殺害され、または逮捕・監禁・拷問された人々がどれだけいるかを誰よりも熟知しているはずの大手メディアの姿勢をみると、日本でも見えざる力により報道統制がひかれているのであろうか？
ＮＨＫは国の威光を、民間はスポンサーの意向を気にして病んでしまっているのであろうか？
それでも、彼の死を無駄にしない為に、そして皮肉にも彼の死をもってミャンマーの現状が日本に多く知られるようになった。
世界中を巡った成果リレーの報道を見ても、乱闘や逮捕者を出さなければ、過激でテレビ映りがよい報道側にとっても視聴者にとっても刺激のある映像がなければ報道されることは少ない。
となると・・・、デモの本質を考えれば、平和的秩序のあるデモは効果が少ないということになってしまう。某過激自然保護団体などは、過激行動こそアピールと運動資金調達の源泉だと言ってはばからない。
善光寺が行った抗議、長野での聖火リレー出発地点の辞退。
これは、世界中で大きく扱われ、各国大手メディアが驚きをもって賛辞を表明した。
・「善光寺が発した静かな怒りは、世界の全仏教徒のみならず宗派を超えた宗教指導者が身を切るほどの警告となった」＠CNN（アメリカ）
・「ZENKOUJIは一滴の血も流さず、一個の石（投石？）も用いずに最大級のデモンストレーションを成し遂げた」＠NBC（アメリカ）
・「日本の対中外交の勝利をもたらしたのは、政治家ではなく若き僧侶だった」＠F2
・「2000年の時を越えて、遠い東の国にBuddismの精神が変わらず受け継がれていることをZenkojiはこれ以上にない方法で示した。我々は、我々と同じ価値観を共有する日本国民と日本の仏教界に強い尊敬と親しみの念を覚える。」＠IDN（インド）
・「物静かで政治的な主張をしないことで知られる日本が動いた。拡声器もプラカードも用いないその静かな抗議の声はしかし、どんな喧騒よりも深く強く世界の人々の心に届くに違いない。」＠BBC（イギリス）
・「聖火リレーのボイコットを表明したその日も、Zenkojiは静かだった。その日、Zenkojiの境内で取材を続ける私は、全身にしみこむ鐘楼の深く低い音に思わず立ち尽くした。憎しみや悲しみを洗い流すこの聖なる音色が1300年にわたり受け継がれていることは世界の奇跡である。」＠AE通信（オーストラリア）
彼らにはできて、日本の大手マスコミはなぜできないのであろうか？
上記のコメントを堂々と報道掲載した各国のマスコミの方々は、それぞれの国家やスポンサーからの圧力が全く無いのであろうか？
いや、そんな事はありえない。日本よりも、マスコミへの政治的な圧力が強い国もある。
｢無関心は最も酷い肯定である｣からやっと一歩踏み出した日本人が次にすべきこと、それは｢関心を継続して持ち続けること｣ではなかろうか？
その上で、フランスから学ぶべき多くのことがあると考える。
それとも日本の大手メディアのあり方の問題であろうか？
チベット問題がアレだけの盛り上がりをみせたにもかかわらず、地上波ＴＶや新聞などへのチベット問題の露出の時間は減るばかりである。
形だけでもチベット亡命政府と中国共産党政府の対話が行われたので、日本の役割は終わったのであろうか？
是非とも、今だからこそチベット問題を整理するうえでもご覧いただきたい。
ミャンマー軍事政権のもとで長期にわたり圧制に苦しむ人達のデモよりも、デモを取材中の日本人ジャーナリストが射殺された事のほうが大きく取りざたされた日本という国のメディア。
ミャンマーでは現政権によって政治的に殺害され、または逮捕・監禁・拷問された人々がどれだけいるかを誰よりも熟知しているはずの大手メディアの姿勢をみると、日本でも見えざる力により報道統制がひかれているのであろうか？
ＮＨＫは国の威光を、民間はスポンサーの意向を気にして病んでしまっているのであろうか？
それでも、彼の死を無駄にしない為に、そして皮肉にも彼の死をもってミャンマーの現状が日本に多く知られるようになった。
世界中を巡った成果リレーの報道を見ても、乱闘や逮捕者を出さなければ、過激でテレビ映りがよい報道側にとっても視聴者にとっても刺激のある映像がなければ報道されることは少ない。
となると・・・、デモの本質を考えれば、平和的秩序のあるデモは効果が少ないということになってしまう。某過激自然保護団体などは、過激行動こそアピールと運動資金調達の源泉だと言ってはばからない。
善光寺が行った抗議、長野での聖火リレー出発地点の辞退。
これは、世界中で大きく扱われ、各国大手メディアが驚きをもって賛辞を表明した。
・「善光寺が発した静かな怒りは、世界の全仏教徒のみならず宗派を超えた宗教指導者が身を切るほどの警告となった」＠CNN（アメリカ）
・「ZENKOUJIは一滴の血も流さず、一個の石（投石？）も用いずに最大級のデモンストレーションを成し遂げた」＠NBC（アメリカ）
・「日本の対中外交の勝利をもたらしたのは、政治家ではなく若き僧侶だった」＠F2
・「2000年の時を越えて、遠い東の国にBuddismの精神が変わらず受け継がれていることをZenkojiはこれ以上にない方法で示した。我々は、我々と同じ価値観を共有する日本国民と日本の仏教界に強い尊敬と親しみの念を覚える。」＠IDN（インド）
・「物静かで政治的な主張をしないことで知られる日本が動いた。拡声器もプラカードも用いないその静かな抗議の声はしかし、どんな喧騒よりも深く強く世界の人々の心に届くに違いない。」＠BBC（イギリス）
・「聖火リレーのボイコットを表明したその日も、Zenkojiは静かだった。その日、Zenkojiの境内で取材を続ける私は、全身にしみこむ鐘楼の深く低い音に思わず立ち尽くした。憎しみや悲しみを洗い流すこの聖なる音色が1300年にわたり受け継がれていることは世界の奇跡である。」＠AE通信（オーストラリア）
彼らにはできて、日本の大手マスコミはなぜできないのであろうか？
上記のコメントを堂々と報道掲載した各国のマスコミの方々は、それぞれの国家やスポンサーからの圧力が全く無いのであろうか？
いや、そんな事はありえない。日本よりも、マスコミへの政治的な圧力が強い国もある。
｢無関心は最も酷い肯定である｣からやっと一歩踏み出した日本人が次にすべきこと、それは｢関心を継続して持ち続けること｣ではなかろうか？
その上で、フランスから学ぶべき多くのことがあると考える。
2008-04-10
天台宗高僧のチベット問題に対する勇気ある行動を支持
少しずつ、仏教界からもチベット問題に関しての声明文が出てきました。
それにしても、行動が遅すぎます。日本の仏教界や各宗派、そして僧侶に対してジリジリとした焦燥感やあきらめとも言える絶望的危機感を感じていたのは私だけでしょうか？
そんな状況下に一筋の光が見えました。
批判やなんらかの処罰を受ける危険性もあるなか、勇気をもって仏教界からはじめて生の声を発せられたことに、大きな反響が寄せられています。youtubeにアップロードされた動画は、様々なブログに掲載され、英語、フランス語字幕が付けられた動画が作成されるなど、初めて、日本の僧侶の肉声による叫びがチベットに向けて、そして中国に向けて、更に世界に発信されていきました。
4月10日にはダライラマ法王の日本立ち寄り、5月6〜11日には胡錦濤国家主席の来日が予定されており、あらためて日本人の姿勢が問われることになりそうです。
４月５日、関西テレビの番組「ぶったま！」で、天台宗の別格本山である書寫山圓教寺（しょしゃざんえんぎょうじ）の大樹執事長が生出演、自らの言葉で勇気ある声明を出されました。
是非とも多くの方にご覧いただきたいです。
(以下全文)
｢いま私たち日本の仏教者の真価が問われています。
チベットでの中国の武力行動によって、宗教の自由が失われる事に、心から悲しみと止むに止まれぬ抗議を表明せずにはいられません。私たちはあくまでも宗教者、仏教者として僧侶をはじめとするチベット人の苦しみをもはや黙って見過ごす事ができません。
チベット仏教の宗教的伝統をチベット人の自由な意思で守ると言う事が大切な基本です。皆さんは日本の全国のお坊さんがどうしているのかとお思いでしょう。
日本の各宗派、教団は日中国交回復の後、中国各地でご縁のある寺院の復興に力を注いできました。私も中国の寺院の復興に携わりました。しかし、中国の寺院との交流は全て北京（政府）を通さずにはできません。ほとんど自由が無かった。これからもそうだと全国のほとんどの僧侶は知っています。
そして日本の仏教教団がダライ・ラマ法皇と交流する事を北京（政府）は不快に思う事も知られています。あくまでも、宗教の自由の問題こそ重大であると私は考えています。しかし、チベットの事件以来、３週間以上が過ぎてなお、日本の仏教界に目立った動きは見られません。中国仏教界が大切な友人であるなら、どうして何も言わない、しないで良いのでしょうか？
ダライ・ラマ法皇を中心に仏教国としての歴史を重ねてきたチベットが今、亡くなろうとしています。
私たちは宗教者、仏教者として草の根から声をあげていかなければなりません。しかし、私の所属する宗派が中国の仏教界関係者から抗議を受けて、私はお叱りを受ける可能性が高いし、このように申し上げるのは私たちと行動を共にしましょうという事ではないのです。
それぞれのご住職、壇信徒の皆さんがこれをきっかけに自ら考えていただきたいのです。
オリンピックに合わせて中国の交流のある寺院に参拝予定の僧侶もいらっしゃるでしょう。この情勢の中、中国でどんなお話をされるのでしょう。もしも宗教者として毅然とした態度で臨めないのならば私たちはこれから、信者さん檀家さんにどのような事を説いて行けるのでしょう。私たちにとってこれが宗教者、仏教者であるための最後の機会かも知れません。
書寫山圓教寺執事長大樹玄承 平成２０年４月５日｣
危機感と使命感に衝き動かされた仏教者魂ここにあり。
天台宗圓教寺（えんぎょうじ）の執事長大樹玄承（おおきげんじょう）僧正の勇気ある行動と言動を支持いたします・・・中泰
それにしても、行動が遅すぎます。日本の仏教界や各宗派、そして僧侶に対してジリジリとした焦燥感やあきらめとも言える絶望的危機感を感じていたのは私だけでしょうか？
そんな状況下に一筋の光が見えました。
批判やなんらかの処罰を受ける危険性もあるなか、勇気をもって仏教界からはじめて生の声を発せられたことに、大きな反響が寄せられています。youtubeにアップロードされた動画は、様々なブログに掲載され、英語、フランス語字幕が付けられた動画が作成されるなど、初めて、日本の僧侶の肉声による叫びがチベットに向けて、そして中国に向けて、更に世界に発信されていきました。
4月10日にはダライラマ法王の日本立ち寄り、5月6〜11日には胡錦濤国家主席の来日が予定されており、あらためて日本人の姿勢が問われることになりそうです。
４月５日、関西テレビの番組「ぶったま！」で、天台宗の別格本山である書寫山圓教寺（しょしゃざんえんぎょうじ）の大樹執事長が生出演、自らの言葉で勇気ある声明を出されました。
是非とも多くの方にご覧いただきたいです。
(以下全文)
｢いま私たち日本の仏教者の真価が問われています。
チベットでの中国の武力行動によって、宗教の自由が失われる事に、心から悲しみと止むに止まれぬ抗議を表明せずにはいられません。私たちはあくまでも宗教者、仏教者として僧侶をはじめとするチベット人の苦しみをもはや黙って見過ごす事ができません。
チベット仏教の宗教的伝統をチベット人の自由な意思で守ると言う事が大切な基本です。皆さんは日本の全国のお坊さんがどうしているのかとお思いでしょう。
日本の各宗派、教団は日中国交回復の後、中国各地でご縁のある寺院の復興に力を注いできました。私も中国の寺院の復興に携わりました。しかし、中国の寺院との交流は全て北京（政府）を通さずにはできません。ほとんど自由が無かった。これからもそうだと全国のほとんどの僧侶は知っています。
そして日本の仏教教団がダライ・ラマ法皇と交流する事を北京（政府）は不快に思う事も知られています。あくまでも、宗教の自由の問題こそ重大であると私は考えています。しかし、チベットの事件以来、３週間以上が過ぎてなお、日本の仏教界に目立った動きは見られません。中国仏教界が大切な友人であるなら、どうして何も言わない、しないで良いのでしょうか？
ダライ・ラマ法皇を中心に仏教国としての歴史を重ねてきたチベットが今、亡くなろうとしています。
私たちは宗教者、仏教者として草の根から声をあげていかなければなりません。しかし、私の所属する宗派が中国の仏教界関係者から抗議を受けて、私はお叱りを受ける可能性が高いし、このように申し上げるのは私たちと行動を共にしましょうという事ではないのです。
それぞれのご住職、壇信徒の皆さんがこれをきっかけに自ら考えていただきたいのです。
オリンピックに合わせて中国の交流のある寺院に参拝予定の僧侶もいらっしゃるでしょう。この情勢の中、中国でどんなお話をされるのでしょう。もしも宗教者として毅然とした態度で臨めないのならば私たちはこれから、信者さん檀家さんにどのような事を説いて行けるのでしょう。私たちにとってこれが宗教者、仏教者であるための最後の機会かも知れません。
書寫山圓教寺執事長大樹玄承 平成２０年４月５日｣
危機感と使命感に衝き動かされた仏教者魂ここにあり。
天台宗圓教寺（えんぎょうじ）の執事長大樹玄承（おおきげんじょう）僧正の勇気ある行動と言動を支持いたします・・・中泰
2008-04-04
チベット危機に関する平和的全面解決を求める日本政府に対する公開書簡
VOICES ON THE CRISIS OF TIBET
チベット危機に関する平和的全面解決を求める日本政府に対する公開書簡
私たちにできること、それはまず私たちのためにある私たちの日本政府に
願いを伝えることです。
ご賛同いただける方は コチラ から署名をお願いいたします。
わたくし、中泰も署名させていただきました。
チベット危機に関する平和的全面解決を求める日本政府に対する公開書簡
私たちにできること、それはまず私たちのためにある私たちの日本政府に
願いを伝えることです。
ご賛同いただける方は コチラ から署名をお願いいたします。
わたくし、中泰も署名させていただきました。
2008-03-25
｢チベット国歌｣-RIMIX-
世界中が立ち上がっています。
かつてない程の盛り上がりをみせています。
世界中の仏教徒が受けている中でも最大級の法難です。
仏教徒でもない、アジアから遠い地域の異教徒ですら抗議活動に参加しています。
無関心は、もっとも酷い肯定です。
知っている、祈っているだけでは変わらない。
そんな世界中の個人ができることから始めています。
国歌をRIMIXすることには賛否両論あるとおもいますが、本当に素晴らしい国歌です。
感動的で涙がでそうになります。
是非とも、たくさんの方々にご覧いただきたいです。
【チベット国歌-RIMIX-】
｢チベット国歌｣ Tibetan National Anthem
輪廻・涅槃における平和と幸福への，あらゆる願いの宝蔵にして
願いを意のままに叶えることができる，宝石の如き仏陀の
教えの光明を輝かせよう
そして，仏教と衆生の持宝たる大地を育み，守護する御法神よ
汝の徳の高い偉業の大海が広がり
金剛のように固く，慈悲をもって全てのものをお守りください
百の歓喜を備えた天授の法が，我々の頭上に留まり
四徳の力が増大し
チベットの三区全土が，幸福で円満な時代で満たされ，
政教が盛行しますように
仏陀の教えが十方に広がることによって
世界中の全ての人々が平安を享受できますように
そして，チベットの仏教と衆生の吉兆なる陽光と
十万に広がる吉兆なる光明の輝きが
邪悪な暗闇との戦いに勝利しますように
※チベット語より直訳
ダライ・ラマ法王日本代表部事務所
チベット・サポート・ネットワーク・ジャパン（TSNJ） TSNJ blog
チベット・サポート・ネットワーク・ジャパン（TSNJ）は、「Free Tibet」に向けてチベット支援活動を行っている日本中のグループの相互連絡のためのネットワークです。
かつてない程の盛り上がりをみせています。
世界中の仏教徒が受けている中でも最大級の法難です。
仏教徒でもない、アジアから遠い地域の異教徒ですら抗議活動に参加しています。
無関心は、もっとも酷い肯定です。
知っている、祈っているだけでは変わらない。
そんな世界中の個人ができることから始めています。
国歌をRIMIXすることには賛否両論あるとおもいますが、本当に素晴らしい国歌です。
感動的で涙がでそうになります。
是非とも、たくさんの方々にご覧いただきたいです。
【チベット国歌-RIMIX-】
｢チベット国歌｣ Tibetan National Anthem
輪廻・涅槃における平和と幸福への，あらゆる願いの宝蔵にして
願いを意のままに叶えることができる，宝石の如き仏陀の
教えの光明を輝かせよう
そして，仏教と衆生の持宝たる大地を育み，守護する御法神よ
汝の徳の高い偉業の大海が広がり
金剛のように固く，慈悲をもって全てのものをお守りください
百の歓喜を備えた天授の法が，我々の頭上に留まり
四徳の力が増大し
チベットの三区全土が，幸福で円満な時代で満たされ，
政教が盛行しますように
仏陀の教えが十方に広がることによって
世界中の全ての人々が平安を享受できますように
そして，チベットの仏教と衆生の吉兆なる陽光と
十万に広がる吉兆なる光明の輝きが
邪悪な暗闇との戦いに勝利しますように
※チベット語より直訳
ダライ・ラマ法王日本代表部事務所
チベット・サポート・ネットワーク・ジャパン（TSNJ） TSNJ blog
チベット・サポート・ネットワーク・ジャパン（TSNJ）は、「Free Tibet」に向けてチベット支援活動を行っている日本中のグループの相互連絡のためのネットワークです。
2008-03-23
｢チベット国歌｣
｢チベット国歌｣ Tibetan National Anthem
輪廻・涅槃における平和と幸福への，あらゆる願いの宝蔵にして
願いを意のままに叶えることができる，宝石の如き仏陀の
教えの光明を輝かせよう
そして，仏教と衆生の持宝たる大地を育み，守護する御法神よ
汝の徳の高い偉業の大海が広がり
金剛のように固く，慈悲をもって全てのものをお守りください
百の歓喜を備えた天授の法が，我々の頭上に留まり
四徳の力が増大し
チベットの三区全土が，幸福で円満な時代で満たされ，
政教が盛行しますように
仏陀の教えが十方に広がることによって
世界中の全ての人々が平安を享受できますように
そして，チベットの仏教と衆生の吉兆なる陽光と
十万に広がる吉兆なる光明の輝きが
邪悪な暗闇との戦いに勝利しますように
※チベット語より直訳
チベット・歴史の傷・2008年3月14日の映像記録
輪廻・涅槃における平和と幸福への，あらゆる願いの宝蔵にして
願いを意のままに叶えることができる，宝石の如き仏陀の
教えの光明を輝かせよう
そして，仏教と衆生の持宝たる大地を育み，守護する御法神よ
汝の徳の高い偉業の大海が広がり
金剛のように固く，慈悲をもって全てのものをお守りください
百の歓喜を備えた天授の法が，我々の頭上に留まり
四徳の力が増大し
チベットの三区全土が，幸福で円満な時代で満たされ，
政教が盛行しますように
仏陀の教えが十方に広がることによって
世界中の全ての人々が平安を享受できますように
そして，チベットの仏教と衆生の吉兆なる陽光と
十万に広がる吉兆なる光明の輝きが
邪悪な暗闇との戦いに勝利しますように
※チベット語より直訳
チベット・歴史の傷・2008年3月14日の映像記録
2008-03-23
チベット武力弾圧抗議デモ
２００８年３月２２日(土) 晴天に恵まれた暖かい春の日差しの中、六本木で中国当局のチベット武力弾圧に対する平和的デモが行われました。
六本木三河台公園から西麻布、笄(こうがい)公園までの道のりです。
最終的に８００〜９００人ものチベット人と日本人そして在日外国人の方々が参加しました。数名ですが日本人僧侶の方も見受けられました。遠く北は北海道、南は熊本から来られた方もいらっしゃいました。かつて見た事が無いほどの盛り上がりをみせました。
知っているだけ、祈っているだけでは解決しないと感じた多数の個人の方々が終結し、思いのたけを行動に移した瞬間がそこにはありました。若い学生さんからお年をめされた方まで、そしてベビーカーを押しながら参加された主婦の方までと、幅広い層に支持されたようです。
TSNJ(チベット・サポート・ネットワーク・ジャパン)主催抗議デモ
チベット・サポート・ネットワーク・ジャパン（TSNJ）
TSNJ blog
チベット・サポート・ネットワーク・ジャパン（TSNJ）は、「Free Tibet」に向けてチベット支援活動を行っている日本中のグループの相互連絡のためのネットワークです
社団法人アムネスティ・インターナショナル日本
アムネスティは、人権侵害に対する調査と、独立した政策提言と、ボランティアによる市民の力に基づいて活動する国際的な人権団体です。すべての人が「世界人権宣言」や、国際法に定められた人権を享受できる世界の実現をめざしています
I Love TIBET !
長田幸康氏によるチベットをテーマにした総合情報サイトです
六本木三河台公園から西麻布、笄(こうがい)公園までの道のりです。
最終的に８００〜９００人ものチベット人と日本人そして在日外国人の方々が参加しました。数名ですが日本人僧侶の方も見受けられました。遠く北は北海道、南は熊本から来られた方もいらっしゃいました。かつて見た事が無いほどの盛り上がりをみせました。
知っているだけ、祈っているだけでは解決しないと感じた多数の個人の方々が終結し、思いのたけを行動に移した瞬間がそこにはありました。若い学生さんからお年をめされた方まで、そしてベビーカーを押しながら参加された主婦の方までと、幅広い層に支持されたようです。
TSNJ(チベット・サポート・ネットワーク・ジャパン)主催抗議デモ
チベット・サポート・ネットワーク・ジャパン（TSNJ）
TSNJ blog
チベット・サポート・ネットワーク・ジャパン（TSNJ）は、「Free Tibet」に向けてチベット支援活動を行っている日本中のグループの相互連絡のためのネットワークです
社団法人アムネスティ・インターナショナル日本
アムネスティは、人権侵害に対する調査と、独立した政策提言と、ボランティアによる市民の力に基づいて活動する国際的な人権団体です。すべての人が「世界人権宣言」や、国際法に定められた人権を享受できる世界の実現をめざしています
I Love TIBET !
長田幸康氏によるチベットをテーマにした総合情報サイトです
2008-03-21
フリー・チベット４
雪山獅子旗（チベット亡命政府の国旗）
それと同時にすぐに違和感を覚えた。
まず目に付いたのは、漢民族による巨大なスローガンの看板だ。
次に町中に設置されたおびただしい数の監視カメラ。
要所には必ずといっていいほどチベットには似つかわしくない漢民族の建物や中国人経営の商店が占めている。
極めつけは、ポタラ宮殿前面に新しく作られた異常な何も無い広大な広場。そこには中国国旗がはためき、自動小銃をかかえた人民解放軍衛兵が数人立っていた。いずれ鉄道が開通するそうで駅にでもなるのであろうか？後にその場所には宮殿に使える宗教的仏具を作り納める職人の集落があったのを破壊し追い立てて作られた広場だと知った。
コンクリートの冷たい広場には、ポタラ宮殿を威嚇するかのように古びた戦車が置かれていた。
あまり事情が判らない外国人でも２，３０分街中を歩けば、この地が軍事的に占領下に置かれているのがいやでも判る。普通に道端で警察による尋問が各所で行われていた。
外国人が泊まれる宿は制限されており、厳重なパスポートチェックがおこなわれた。下手な事は言えない、そんな雰囲気が宿に漂っていた。実際に、宿検めがあり外国人運動家が連行されたという話は随所で囁かれた。
日本人でジャーナリストでないプロ風景カメラマンの方とお話をする機会があったが、検閲がひどくてフイルムを守り日本に送るあらゆる方法を準備し、もしもの場合を考えて奥さんには何かあっても探さなくていい、子供のことを頼むと２週間に一度絵葉書を出しているとのことだった。奥さんからすれば、その便りだけが夫が生きている証である。壮絶な人生ですねーと私が言うと、お前さんも変わらんよと笑われた。
１２日間ほどラサに滞在した。チベットの人は、部族によって誇り高くとっつきにくい方々も少数いるが、おおむね旅人に優しい。日本人には一目置いてくれている。チベット商店などでも中国人でなくて日本人だと分ると急に人懐っこさを表情に出したりする。お前は、前世は何とか族でチベット人に違いないとか、いや、ナンチャラ族だよ、額の形と頬骨がそっくりだなどといわれた。そおいえば、モンゴルでもよくモンゴル語で話しかけられた。この後、ネパールでも同じ事がおこる。だいたい似た人種モンゴロイドで仏教徒だから親しんでくれるらしい。(世界中の人が日本人のほとんどを仏教徒だと考えています)
チベット法王ダライ・ラマ14世・24歳の決断2/2
安宿の主人夫婦に頼まれて、日本語のメニューや注意書きなどを手伝った。そのせいか２日後に陸路ネパールに向けて出発をすると告げると夕食を家族としないかと誘われた。断る理由も見つからないので有難くお受けした。
娘が何も言わずはにかみながらコッソリと地図を渡しにきた。なんとなく危険な香りがしたが、その娘さんがあまりに可愛かったので自制できずいそいそと出かけた。ちょっと裏路地の石と木でできた家の入り口は板で塞がれていた。どうしようか思案していると、内側から戸ごとはずされて安宿の主人が歓迎してくれた。
ここからはウイグルの再現だ、ただいくぶん違いもある。３０００ｍの高地での酒はかなり効く、それと外国人とチベット人が交流するのを政府は良く思わないため、秘密パーティー的なところもある。盛り上がるが騒がない、という変な夕食会の宴であった。まずは、日本のことを根掘り葉掘り訊かれた。とりあえず嘘はつかずに正直に答えたが、私のことなので２倍ぐらいに膨らませたのは言うまでもない。
主人がおもむろに、チベットをどう思うか？と私に質問し、全員が私を注目した。下手な事は言えない状況下というのが日常でない日本人にとっては厳しい状況だ。主人は言葉を続けた、私たちチベット人やチベット仏教をどう思うか？実は私が安宿を始めたのは、２つの理由があるのです。一つはチベットの今の状況を外国人の人たちに知って欲しい、それが我々とダライ・ラマ法王の生き延びていく道だと信じているからです。もう一つは、娘に教育を受けさせたい、中国が作った学校ではなくて真の教育を授けたいのです。
娘さんに、Tell me truth ! (真実を話して)と言われ、私は陥落した。
その目の意志の硬さに、これは逃げられないなと悟った。
（微妙な問題を含み、宿や家族が特定される危険があるため内容割愛）
帰り際に、７通の手紙を託された。中国を出たら郵便局に出して欲しいという。これには、非常に危機感を覚えたがお引き受けすることにした。厳重にビニールに入れられ防水加工された手紙を持っている間中ずっと心配が心から離れなかった。旅人数名で四駆をチャーターし、お寺と霊山を廻りながら中国国境を抜けネパールのイミグレーションを通過した時には本当に心の底からホッとした。
同行者にはこの事は伝えていなかった、ここで初めて告白する。検問で手紙が発見されれば、何も知らなくとも同行者にも大きな迷惑がかかったかもしれない。
ネパールのカトマンズの中央郵便局から７通の手紙を出した。肩の荷が下りた気がした・・・。
おわり 最後までお読みいただきありがとうございました。
※私がチベットを旅した時期は、１年の中でもチベットへの検問所が開けられたり閉められたりと非常に流動的な時期でした。現地の方々は通れても、外国人はだめで空路なら許可が出たり、北京でパーミッション(許可証)を取ってこいと言われたりと理不尽な不可思議がまかり通る世界でした。
もちろんチベットへの鉄道もなく、携帯電話もインターネットも普及前の時代です。
2008-03-21
フリー・チベット3
漢民族によれば、中華人民共和国の西蔵自治区の区都ラサ(拉薩)というらしい。
世界の認識は、チベットのラサである。
ウイグルのウルムチを出発した公共バスは、どうやら以前は京都を走っていたバスらしい。子供の頃に乗った覚えがあるレトロなバスであった。車内の広告もところどころ残っており、創業１２０年○○菓子店などと書いてあった。
ラサまで半日と言われていたが、何度も休憩したり、故障を直したり、ドライブイン？で運転手が帰ってこなかったりと凄いバスの旅になった。北京から西にこれだけ離れた町という町がないこの辺りになると、政府の目も届かず何でもありになっている。ある掘っ立て小屋が一軒だけのバス停兼休憩所に停車した時は、１時間も運転手が帰ってこない。どうしたのかと周りの人に聞いてみるとニヤニヤしている。掘っ立て小屋の裏は、置屋も兼ねていた。悪ぶれることもなく身なりを整えながらバスに戻ってきた運転手は、すがすがしい顔をして何事も無かったかのように運転し始めた。特別に安いこのバスに文句を言う乗客は一人もいない。こんなところで嫌なら降りろといわれれば生命の危機に及ぶ。
チベットに入ると質素な身なりでラサを目指して五体投地で進む巡礼者が目立ってきた。いったい何日かかるのであろうか。
バスは道？と呼ばれる場所を選んで山を登っていくが、大雨が降るたびに道はかわるらしい。何度も泥道にはまり、男は全員で降りてバスを押す羽目になる。しかし、かなり高度も高くなり息切れが激しく疲れと睡魔に頭も体も限界だ。やっと抜け出たバスは、またはまるのを嫌って安全な所まで行ってしまう。小走りに追いかけていかないとバスに置いて行かれる。
まさに、軍行のような繰り返しである。この辺で出発してから２３時間が経過していた。
バスのチケット売り場のオバサンは半天、つまり半日と言ったじゃないか？既に水も食料も尽きていた。
男どもは、スタックする度にバスを押すために降りるので、指定席のチケットは何だったのだろうと思う。私の席などは、女性と荷物に占領されている。通路は荷物とヤギや鶏が入った籠で占領されており、乗車口のステップにかろうじて足をかけてしがみついている。高山病の影響が出始めた、ひどい頭痛が波のように一定の周期で襲ってくる。チベット人は平然としているが、中国人は車酔いでもどす人が出てきた。それを見て、いわゆるモライゲロをする人もいる。バスがスピードを落とすたび家畜の糞尿の匂いが酷い。誰かが口火を切ると、車内は爆発状態。非難と怒号が飛び交うようになり喧嘩と小競り合いが始まる。
こんな時、言葉が不自由な外国人は弱い。お金があっても何の役にも立たない、赤い日本国と書かれたパスポートなどは逆に火に油を注ぐような代物だ、とにかくただ耐えるのみ。感情を殺し、置物のように目立たない事。それだけが生き延びるすべだ。
チベット法王ダライ・ラマ14世・24歳の決断��/2
ラサに近づくにつれ、さらに乗客をイライラさせることが始まった。検問である。その検問は５，６回執拗に繰り返され、クタクタに疲れきった乗客の睡眠を阻害する。
中国人にはわりとフリーであるが、チベット人と外国人にはねちねちとつきまとう。どうしてかは分らないが引きずり降ろされるチベット人がいる。バスは、その隙になんとなく出発する。まるで役人のプライドを満足させるための生贄という名の通行税なのか。
私がチベットに向かった当時は、陸路で個人旅行者がラサまでいけるのか？ということは誰にも分らなかった。入れなくて追い返されて帰ってくる外国人は沢山いた。どこのルートが開いているという情報もあてにはできない。同じ検問所でも担当者の虫のいどころによって変わってくる。その場合の賄賂はいくらが妥当か？などという話が外国人個人旅行者の重要問題であった。
警官や人民解放軍の質問や検問には、神経をつかう。一瞬の気の緩みや判断ミスで今までの苦労が水の泡になる。下手に片言でも中国語を喋るとやっかいなことになることが多い。
中国語も英語も分らないふりをする、というのは外国人留学生にはかなり神経を尖らせているふしがあったからだ。
次にアホなふりをする、というのがあり、こいつ面倒だから行かせてしまおうと思わせる作戦である。熟達した旅行者から伝授されたこの方法は、その後印度で役立つ事となる。
最後に、みょうに堂々としていて風格をかもし出し、現地人として当然のような顔をして顔パスですり抜ける、という技がある。当時、外国人には国家が決めた外国人料金というものが細かく規定されていた中国で節約旅行するために必需の技であった。時には中国人に、時には留学生に、時にはチベット人に、時には朝鮮族に、時にはツアー客に・・・という具合だ。
余談になるが、タイの田舎町でレンタルバイクで走っていると検問にあった。２人とも国際免許をもっていなかった。私と友人は目と目でアイコンタクトをして逃げずに検問に従った。まず、私が日本の免許証を見せ、行き先と目的を告げた。そして、後ろにいるのは私の弟だがタイ語も英語も話せないというと分った、前へ進めといわれた。次に友達が検問になり、IDカードと免許証と言われた。その友達は、なんと日本の歯医者のカードと満面の笑顔で検問を突破したのだ。その横で、何人ものタイ人や白人が捕まっていた。
話を本題に戻そう。
何度もの検問を抜けてバスはラサに到着した。ウルムチを出て２７時間が経過していた。
そこには、漢民族の社会とは明らかに違うチベットそのものがありのままに剥き出しで、視界から飛び込み胸に突き刺さり魂を揺さぶられ心洗われた。それは、神聖なる天空都市、ポタラ宮殿の美しさには異教徒も含めてすべての人を荘厳な心持にさせる何かがある。宮殿だけでなくこの町そのものが、すべての建造物とチベット人までもがチベット仏教の寺院のようでもある。
それと同時にすぐに違和感を覚えた。
続く
2008-03-20
フリー・チベット２
フリージャーナリスト 中川紹子の発言に注目
中国の情報統制と情報操作の手法
ぶどう棚に囲まれたかなり大きな屋敷の庭には既に多くの料理が並べられていた。
彼らは、決してお酒を飲まないのに私用にビールが用意されていた。
宴は夕方６時頃から始まり、どんどん人が増えていく。２０人ぐらいになったところで家族の紹介が始まった。長老から順々に紹介されたがほとんど覚えられない。さすがに世界の貿易の道、シルクロードの民だけあって家族といえどもアジアとヨーロッパの血が混じっているのが見て取れる。その中にあって年頃の娘さん方は非常に美しく、チラチラ視ていると、青年から手を出すなとの厳しい視線を頂戴した。残念な事に女性陣は別の所で食事をするらしく、早々に家の中に入ってしまった。
近所の人たちも来て、総勢４０名ぐらいの男ばかりの宴会が続いた。青年が空手マン事件の事をみんなに何回も話すので、誰かがスイカを５つも用意しインチキ型を交えてスイカのチョップ切りを披露するはめになった。
誰も彼もが私に一目置いてくれ、中国の事、日本のことについて話してくれと次から次にパイプや水パイプをもってやってきた。青年の通訳をとおしての会話なのでどのくらい伝わっているのか分らなかったが、とりあえずすべての質問に２倍ぐらいに膨らませて答えておいた。
長老の質問には大変困った。日本まではどのくらいかかるのか？というので行き方によると答えると、ロバなら何日だ？とブッキラボーに返された。周りの家族は必死に笑いをこらえている。答えに瀕した私は、長老が１００歳まで生きればたどり着きます、是非とも健康で長生きして日本にお越し下さい、と答えておいた。家族の人達は私の答えに歓声と拍手で応えてくれた。
２２時を回った頃には宴もたけなわで最高潮になっていた。
お酒がなくても宴会として成立し、歌や踊りと怪しげなタバコに終わりの無い会話で成立するのだという事を学んだ。
思い切って中国や漢民族についてどう思っているのか聞いてみた。
青年は通訳するのを一瞬ためらって言葉を選んで話し始めた。場が一瞬に静かになり、その後ざわめいた。
すると、青年の長兄が口を開いた。
私たちウイグル族の歴史については、日本に帰ってから勉強して欲しい。我々は、アジア文化とヨーロッパ文化の橋渡しをする事で生きながらえてきた、我々にとっては国境や国籍はあまり重要ではない。ただ我々にも文化や言語、我々の習慣や物の考え方がある。
かつて、５人以上集まれば警察や人民軍が来て牢屋に入れられ拷問を受けた時期もあった。あなたが中国のスパイでないという保証はなにもない。それでも、私たち一族は旅人を歓待するのです。シルクロードのオアシスで生きてきた知恵なのです。情報・水・物品のどれもが同じぐらいに大切で、どれが欠けても我々は生きていけないのです。
そして弟から聞けば貴方は陸路でチベットへ行きネパール、そして印度に行くという。我々イスラム教徒にも巡礼があります。異教徒ではあるが、貴方の苦労も喜びも解ります。貴方の旅のご無事をアッラーに祈っておきます、貴方は貴方の神に祈ってください。
そう言われて、乾ききった肌をつたう涙のなんと熱いことかを知った。
また、他の方はチベットへの陸路の険しさやウイグル式高山病対策についてレクチャーしてくれた。
チベットはウイグルよりも漢民族の厳しい管理下にあるから気おつけろとも言われた。
２４時頃には宴もお開きになった。
青年に礼を言うと、礼なんかいらない、旅人に親切にするのは当たり前だ、日本でもそうだろ？といわれて気恥ずかしい思いがした。
青年は安宿まで送ってくれた。その道すがら青年が意外なことを言い始めた。
中国を懲らしめる戦争は次はいつやるんだ、日本は東からウイグルが西からせめるから必ず教えろ、チベットだって黙っていないぜ、南へ逃げたら台湾とベトナム、それから泰国の協力も必要だ！と大真面目な顔で語った。固い握手をしてプチ日ウイグル同盟結成。
３日後のチベットへの旅をひかえて眠りの浅い夜を過ごした。
続く
中国軍がチベットの巡礼者を無差別に撃ち殺す映像
(下の映像には衝撃的な部分が含まれています)
中国の情報統制と情報操作の手法
ぶどう棚に囲まれたかなり大きな屋敷の庭には既に多くの料理が並べられていた。
彼らは、決してお酒を飲まないのに私用にビールが用意されていた。
宴は夕方６時頃から始まり、どんどん人が増えていく。２０人ぐらいになったところで家族の紹介が始まった。長老から順々に紹介されたがほとんど覚えられない。さすがに世界の貿易の道、シルクロードの民だけあって家族といえどもアジアとヨーロッパの血が混じっているのが見て取れる。その中にあって年頃の娘さん方は非常に美しく、チラチラ視ていると、青年から手を出すなとの厳しい視線を頂戴した。残念な事に女性陣は別の所で食事をするらしく、早々に家の中に入ってしまった。
近所の人たちも来て、総勢４０名ぐらいの男ばかりの宴会が続いた。青年が空手マン事件の事をみんなに何回も話すので、誰かがスイカを５つも用意しインチキ型を交えてスイカのチョップ切りを披露するはめになった。
誰も彼もが私に一目置いてくれ、中国の事、日本のことについて話してくれと次から次にパイプや水パイプをもってやってきた。青年の通訳をとおしての会話なのでどのくらい伝わっているのか分らなかったが、とりあえずすべての質問に２倍ぐらいに膨らませて答えておいた。
長老の質問には大変困った。日本まではどのくらいかかるのか？というので行き方によると答えると、ロバなら何日だ？とブッキラボーに返された。周りの家族は必死に笑いをこらえている。答えに瀕した私は、長老が１００歳まで生きればたどり着きます、是非とも健康で長生きして日本にお越し下さい、と答えておいた。家族の人達は私の答えに歓声と拍手で応えてくれた。
２２時を回った頃には宴もたけなわで最高潮になっていた。
お酒がなくても宴会として成立し、歌や踊りと怪しげなタバコに終わりの無い会話で成立するのだという事を学んだ。
思い切って中国や漢民族についてどう思っているのか聞いてみた。
青年は通訳するのを一瞬ためらって言葉を選んで話し始めた。場が一瞬に静かになり、その後ざわめいた。
すると、青年の長兄が口を開いた。
私たちウイグル族の歴史については、日本に帰ってから勉強して欲しい。我々は、アジア文化とヨーロッパ文化の橋渡しをする事で生きながらえてきた、我々にとっては国境や国籍はあまり重要ではない。ただ我々にも文化や言語、我々の習慣や物の考え方がある。
かつて、５人以上集まれば警察や人民軍が来て牢屋に入れられ拷問を受けた時期もあった。あなたが中国のスパイでないという保証はなにもない。それでも、私たち一族は旅人を歓待するのです。シルクロードのオアシスで生きてきた知恵なのです。情報・水・物品のどれもが同じぐらいに大切で、どれが欠けても我々は生きていけないのです。
そして弟から聞けば貴方は陸路でチベットへ行きネパール、そして印度に行くという。我々イスラム教徒にも巡礼があります。異教徒ではあるが、貴方の苦労も喜びも解ります。貴方の旅のご無事をアッラーに祈っておきます、貴方は貴方の神に祈ってください。
そう言われて、乾ききった肌をつたう涙のなんと熱いことかを知った。
また、他の方はチベットへの陸路の険しさやウイグル式高山病対策についてレクチャーしてくれた。
チベットはウイグルよりも漢民族の厳しい管理下にあるから気おつけろとも言われた。
２４時頃には宴もお開きになった。
青年に礼を言うと、礼なんかいらない、旅人に親切にするのは当たり前だ、日本でもそうだろ？といわれて気恥ずかしい思いがした。
青年は安宿まで送ってくれた。その道すがら青年が意外なことを言い始めた。
中国を懲らしめる戦争は次はいつやるんだ、日本は東からウイグルが西からせめるから必ず教えろ、チベットだって黙っていないぜ、南へ逃げたら台湾とベトナム、それから泰国の協力も必要だ！と大真面目な顔で語った。固い握手をしてプチ日ウイグル同盟結成。
３日後のチベットへの旅をひかえて眠りの浅い夜を過ごした。
続く
中国軍がチベットの巡礼者を無差別に撃ち殺す映像
(下の映像には衝撃的な部分が含まれています)
2008-03-20
フリー・チベット１
ビルマに続き、チベットでも残念な事件が起きている。
世界中の他宗教国の著名人や人権擁護団体が声明をだし行動にでているのに、日本政府と日本の仏教関係者からはあまり声が聞こえてこない。
政府と財界は中国マネーに気を使い、仏教界は蚊帳の外なのであろうか？
島国根性ここに極まり いやはやなんとも釈然としないのは私だけであろうか。
賛否両論あるとは思いますが、公衆の面前であるTVでここまでの踏み込んだ発言を堂々とされている方もいます。是非ともご覧いただきたい。
私は１５年ほど前に、シルクロードを旅してその後チベットを抜けてネパールへの陸路の旅をしたことがある。
暑い８月のことで、日本で言う終戦記念日、中国では勝戦開放記念日のころでした。北京の安宿にいた私は、日本人留学生に日本人は危険だからその頃はあまり外に出ません、政府もあらゆるメディアと組織を動員してキャンペーンを打つのでなめたらいけませんよ、と冗談まじりに警告されていた。
そのまま安宿にこもっているのももったいないので、モンゴルの夏祭りナーダムを見るという名目でその時期をモンゴルでやり過ごした経験がある。
その後、北京に戻り数日過ごしたが、まだ反日キャンペーンの余韻が残っていた。私の心の中に、在中日本人としての心苦しさ、そして後ろめたさが確固としてある事に驚いた。
列車を乗り継ぎながら西安に数日滞在したのち西方ウイグル自治区へ向かった。社会の体制は中国そのものでありながら漢民族のそれとは明らかに異なる人と文化がそこには根付いていた。イスラムの教えに基づき、漢民族の支配下の中でシルクロードのオアシス都市に住む人々。
仲良くなった青年が家に招いてくれた。
しかし、最初は異教徒の私は家の中に入れてもらえず青年と父親とおじいちゃん(長老)の間で話し合いがもたれた。決着案は、異教徒だが日本人は特別だということで庭での夕食に招かれることになった。なぜ日本人は特別なのかを後で知ることとなる。
夕食まで時間があったので青年が砂風呂に連れて行ってくれた。青年が風呂番と交渉し料金も取られず１時間でフラフラになるほど汗をかいた。日本では体験したことが無いほどの乾燥した空気と大地。リヤカーを引いているお爺さんから買ったスイカが今でも忘れられない。縞模様がまったく無い、素朴な品種改良がされていないスイカ。青年は見事なナイフ捌きでスイカを切り分けた。
ウイグル族の男は成人すると皆ナイフをもっている。剣や柄の形、装飾の違いで部族がわかり、それを彼らは誇りとしている。日本人は誇りにして持ち歩いているものってあるだろうか、無いのは俺だけかなーなどと考えていると、青年はニヤリと悪戯な笑みをうかべた。
周りの人間に日本から来たオレの友達の“KARATE MAN”がいる、と言い出した。空手なんてやったこともない私だが、１０人以上集まってしまい、スイカを空手チョップで割るはめになった。やってみると意外と割れるものである、少し空手の型を入れてから大げさに気合を入れて割るととても喜んでくれた。面白がった見物人が次から次とスイカを購入し持ってくるので全部で８個割った。
帰り道で青年が私に礼を言い、言葉を続けた。
あの爺さんは家族がいない、昔からリヤカーで野菜や果物を移動しながら売っている。子供の頃にタダで干しぶどうやスイカを何度も食べさせてくれた、この時間であれだけスイカが残っていたら可哀想だし重いでしょ、と言って慈悲深い表情をみせた。
この青年がどこまで考えていたかは知らないが、食べるだけではそんなに売れないし、お爺さんのプライドも傷つけない最善の恩返しの仕方をしたのではないだろうか。
続く
世界中の他宗教国の著名人や人権擁護団体が声明をだし行動にでているのに、日本政府と日本の仏教関係者からはあまり声が聞こえてこない。
政府と財界は中国マネーに気を使い、仏教界は蚊帳の外なのであろうか？
島国根性ここに極まり いやはやなんとも釈然としないのは私だけであろうか。
賛否両論あるとは思いますが、公衆の面前であるTVでここまでの踏み込んだ発言を堂々とされている方もいます。是非ともご覧いただきたい。
私は１５年ほど前に、シルクロードを旅してその後チベットを抜けてネパールへの陸路の旅をしたことがある。
暑い８月のことで、日本で言う終戦記念日、中国では勝戦開放記念日のころでした。北京の安宿にいた私は、日本人留学生に日本人は危険だからその頃はあまり外に出ません、政府もあらゆるメディアと組織を動員してキャンペーンを打つのでなめたらいけませんよ、と冗談まじりに警告されていた。
そのまま安宿にこもっているのももったいないので、モンゴルの夏祭りナーダムを見るという名目でその時期をモンゴルでやり過ごした経験がある。
その後、北京に戻り数日過ごしたが、まだ反日キャンペーンの余韻が残っていた。私の心の中に、在中日本人としての心苦しさ、そして後ろめたさが確固としてある事に驚いた。
列車を乗り継ぎながら西安に数日滞在したのち西方ウイグル自治区へ向かった。社会の体制は中国そのものでありながら漢民族のそれとは明らかに異なる人と文化がそこには根付いていた。イスラムの教えに基づき、漢民族の支配下の中でシルクロードのオアシス都市に住む人々。
仲良くなった青年が家に招いてくれた。
しかし、最初は異教徒の私は家の中に入れてもらえず青年と父親とおじいちゃん(長老)の間で話し合いがもたれた。決着案は、異教徒だが日本人は特別だということで庭での夕食に招かれることになった。なぜ日本人は特別なのかを後で知ることとなる。
夕食まで時間があったので青年が砂風呂に連れて行ってくれた。青年が風呂番と交渉し料金も取られず１時間でフラフラになるほど汗をかいた。日本では体験したことが無いほどの乾燥した空気と大地。リヤカーを引いているお爺さんから買ったスイカが今でも忘れられない。縞模様がまったく無い、素朴な品種改良がされていないスイカ。青年は見事なナイフ捌きでスイカを切り分けた。
ウイグル族の男は成人すると皆ナイフをもっている。剣や柄の形、装飾の違いで部族がわかり、それを彼らは誇りとしている。日本人は誇りにして持ち歩いているものってあるだろうか、無いのは俺だけかなーなどと考えていると、青年はニヤリと悪戯な笑みをうかべた。
周りの人間に日本から来たオレの友達の“KARATE MAN”がいる、と言い出した。空手なんてやったこともない私だが、１０人以上集まってしまい、スイカを空手チョップで割るはめになった。やってみると意外と割れるものである、少し空手の型を入れてから大げさに気合を入れて割るととても喜んでくれた。面白がった見物人が次から次とスイカを購入し持ってくるので全部で８個割った。
帰り道で青年が私に礼を言い、言葉を続けた。
あの爺さんは家族がいない、昔からリヤカーで野菜や果物を移動しながら売っている。子供の頃にタダで干しぶどうやスイカを何度も食べさせてくれた、この時間であれだけスイカが残っていたら可哀想だし重いでしょ、と言って慈悲深い表情をみせた。
この青年がどこまで考えていたかは知らないが、食べるだけではそんなに売れないし、お爺さんのプライドも傷つけない最善の恩返しの仕方をしたのではないだろうか。
続く
メールフォーム
Powered by FC2 Blog
Copyright © 中道泰慈・・・仏教廻り道 All Rights Reserved.
